Harta Sepencarian Dalam Islam

Dalam perundangan islam apabila sesuatu uruf diakui kebaikannya dan diberi pengiktirafan undang undang maka ia bertukar menjadi suatu peraturan yang mesti diikuti.

Harta sepencarian dalam islam. Tafsiran harta sepencarian s 58 1 mahkamah adalah mempunyai kuasa apabila kuasa membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat suatu mahkamah perintah perceraian memerintah penjaga memerintah supaya apa apa aset pembahagian yang diperoleh oleh pihak pihak itu dalam masa harta perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagi sepencarian. Harta sepencarian ialah harta yang dimiliki atau diperolehi dalam tempoh perkahwinan dengan usaha secara langsung atau tidak langsung. Kedudukan tuntutan harta sepencarian dalam islam. Utusan malaysia online kuala lumpur 23 ogos keberkesanan wakaf sebagai instrumen memperkasakan ekonomi tidak dapat disangkal selepas berjaya memainkan peranan utama dalam pembentukan tamadun islam kira kira 1 400 memahami konsep wakaf demi ummah.

Sumbangan secara langsung adalah sumbangan yang berbentuk kewangan. Dalam perundangan islam apabila sesuatu uruf diakui kebaikannya dan diberi pengiktirafan undang undang maka ia bertukar menjadi suatu peraturan yang mesti diikuti. Di dalam menentukan apa apa aset harta sebagai harta sepencarian kita hendaklah memahami kehendak undang undang bahawa maksud harta sepencarian itu boleh wujud dalam tiga keadaan iaitu harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa menurut syarat syarat yang ditentukan oleh hukum syara dengan usaha bersama mereka. Konsep harta sepencarian adalah konsep berasalah dari adat melayu dan pastinya tidak bertentangan dengan syarak.

Pengertian harta sepencarian kedudukannya dalam islam di samping peruntukan dalam undang undang keluarga islam yang berkaitan turut dibincangkan bagi menentukan tuntutan atau pembahagian harta sepencarian selepas kematian adalah suatu amalan selari dengan tuntutan syarak dalam menegakkan keadilan. Pada dasarnya tidak terdapat dalil khusus di dalam al quran dan al sunnah yang menerangkan kedudukan harta sepencarian dalam islam. Pemakaiannya diambil dari segi kaedah uruf. Jadi ia boleh diterima pakai.

Dalam mahkamah syariah pembahagian harta sepencarian adalah ditentukan berdasarkan sumbangan pihak pihak dalam pemerolehan harta harta tersebut di mana bentuk sumbangan terbahagi kepada 2 iaitu sumbangan secara langsung dan sumbangan secara tidak langsung. Menurut e muamalat kaedah fiqh yang diakui sebagai hukum dan uruf custom adat itu diiktibarkan oleh syarak. Pemakaiannya diambil dari segi kaedah uruf.